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    探尋非遺,筑夢西江
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    在廣袤無垠的華夏土地的西南角,有一隅神秘的土地,它不僅有獨特的自然風光、淳樸的山水人情,也蘊藏著中華民族數千年來的文化積淀。為了解西南鄉土的非物質文化遺產,并進一步保護、宣傳和發揚,近日,浙江理工大學經濟管理學院的實踐團來到了西江千戶苗寨。在這里,他們進行了對苗族人民各類非物質文化遺產的有關探訪。


    合照.jpg


    蠟染·生命之色

    初到苗寨,成員們漫步街頭時,給他們留下最深印象的,莫過于隨處可見的身著紋理繁復精致,顏色明亮艷麗的苗族服裝的苗民。“她們姑娘的衣服好漂亮,我也想買一件試試。”陸鎰莎歆羨地說。

    據團隊了解,他們所穿的服裝是由蠟染制成。蠟染工藝是我國古老的少數民族民間傳統紡織印染手工藝,是苗族的一項重要的非物質文化遺產。蠟染至今仍出現在苗族人民生活的每個角落,對苗族人民有著重大的影響。于是,團隊聯系了一家蠟染工藝體驗店,前往探訪。


    制作蠟染畫.jpg


    體驗店的地點位于苗寨小鎮的一條僻靜的古巷子里,并不十分容易找。傍晚時分,實踐團隊成員們在暮色中到達目的地。成員們在店員的介紹中,對店里的蠟染手工藝品進行了細致的參觀。蠟染的應用范圍非常廣,店內的蠟染手工藝成品大到上衣、圍巾,小到手提袋、飾品、零錢包,各種常見的裝飾用品都可以用蠟染制作出來,更添了一分精致。“蠟染工藝也在隨時代發展,造型越來越簡約,色彩越來越鮮艷,非常適應現代人的需要。”店長驕傲地說。


    蠟染畫的校徽.jpg


    隨后,成員們還親身體驗了蠟染工藝。由于初接觸,不得不先用鉛筆作畫,再用蠟刀涂蠟(苗族人制作蠟染不用鉛筆構圖,直接用蠟刀在白布上自由發揮),然后入染缸浸染,最后用清水煮沸,一幅蠟染畫就完成了。團隊選擇的圖案是校徽,望著有些粗糙卻飽含誠意的畫作,大家欣喜之余有些感慨,“再熟悉不過的校徽以這種形式呈現時,真是新奇呢。”不經意的話語中,暗含著對與時俱進,煥發生機的蠟染工藝的欣慰。


    造紙·歷史之詩

    在當地特色餐廳吃飯時,成員們注意到,餐廳菜單的紙張似乎不同尋常。一問服務員才明白,這是用當地傳統的古法造紙技藝制作出來的。在如今的信息化社會,作為四大發明之一的造紙術的價值似乎愈加黯淡,幸運的是,在千戶苗寨中,古法造紙技藝仍然得以保留。


    古法造紙第一步形成纖維紙.jpg


    團隊從與本地人的交談中了解到,在今天的苗寨,當地人利用豐富的植物原料和河水總結出了皮紙的制作方法,甚至創造出了花草紙工藝等現代潮流,不僅延承了古代造紙的技術,還與時俱進,增添了充滿活力的現代元素。帶著對古法造紙的好奇與傳承工藝的使命感,團隊特地去當地的造紙坊進行了游訪與體驗。

    初至造紙坊,一股淡淡的肥皂水的氣味便撲鼻而來。室內陳列著各式各樣的紙,竹葉花草點綴其間。在專業人士的指導下,成員們進行了花草紙工藝的體驗。先是用網狀的簍子兜起紙絮,制成花草紙的初步模型,再以新鮮的花朵和綠葉進行裝飾點綴,接著涂上粘稠的膠水將點綴物進行固定,最后進行自然曬干,一張花草紙就完成了。


    花草紙制作完成.jpg


    在探訪過程中成員們了解到,現代造紙工藝可通過添加各種化學原料,并進行涂布、壓光等步驟生產出足以滿足不同要求的紙張,與其相比,古法造紙工藝速度慢、產量低,而且生產出來的紙大多是宣紙,用途不夠廣泛,只能用于書畫等,已逐漸式微。對此,成員們在感到惋惜之余,也誓將這種工藝宣傳出去,使之為更多的人所知。即便除卻極為豐富的審美價值,它也無聲地訴說著苗家的歷史。“傳承多年的古法造紙記錄著苗寨人民的風風雨雨、興衰成敗,這種造紙工藝,不僅是苗家人民文化的代表與象征。亦是苗族千年歷史歲月的縮影。”李明媛在日記中寫道。


    銀器·情感之根

    有人說,全世界沒有一個民族像苗族這樣熱愛銀器,這一點,成員們從苗民身上叮當作響的銀飾中也可略窺一斑。苗族人將民族的歷史寫進服飾,將情感刻入閃著潔白光輝的銀器。團隊將具有悠久歷史,且受政府扶持的老銀莊,選作了銀飾的游訪地點。

    踏入師傅的店時,他正在敲制一把客人訂做的銀勺。一眼望去,店中除了各種制作工具和幾把桌椅,耀眼的各種銀器閃得人幾乎睜不開眼。說明了來意后,他放下手中的工具,與成員們攀談起來。


    采訪銀器師傅.jpg


    面對鏡頭,銀匠師傅顯得有些羞澀,可一提起銀器,就馬上變得神采飛揚。被問及苗族銀飾的特點時,他給出了耐心的解答,“市面上多數銀器都是流水線量產,而苗家銀飾大多是手工敲制的。就你們能看見的這個未完工的勺子,也是客人拿圖要求我們定制的。一整套苗家姑娘的首飾,幾乎需要我花半年的時間去完成。非要說出最大的區別的話,可能就是苗族銀飾背后更多的心血的傾注吧!”

    同時,團隊也了解到,銀器的發展也得到了當地政府的大力支持。“政府現在出臺了很多支持非遺發展的政策。比如說,在銀匠村設立了一個大型的教習所,會不定期組織一些愛好工藝的人去學習。而且,本身寨子里外出務工的青年人,也重新回到村子里來繼承手藝。”師傅對行業的未來充滿了信心。


    銀店內部.jpg


    這些絢麗多彩的銀器散發著濃郁的原始氣息,暗含苗族的風水人情與社會歷史,鐫刻著千百年來苗家人的鄉土情懷。如果說,古法造紙是苗家人歷史的見證,那么苗族的銀飾則是他們感情的寄托,是心血灌注的工匠精神與對家園的深沉眷戀。

    在驚嘆苗族非物質文化遺產的歷史悠久、博大精深之余,我們更應思考的,是如何令他們的發展與當代社會接軌,更好地適應現代快節奏生活的需要,進而使之得到良好的傳承與延伸,守住這一方千年傳承的文明血脈,而不至在無人問津中走向湮滅。這一點既需要政府的戰略調整,也需要更大力度的媒體報導。苗寨政府大力支持非遺發展,浙理學子積極跟進作出宣傳,在非遺保護事業中貢獻了一分當代大學生的力量。(唐亦樂  申屠杭琦)


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